自助者,有天助:求人不如求己!

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核心提示:苏东坡见大殿上的观世音菩萨背后挂着念珠,人太好奇怪,就问了另1个疑问,“人人都念观世音菩萨的名号,以求得她的护佑,怎么她的手上也和大伙一样,挂着一串念珠?她念谁的名号呢?”

  自助:求人不如求己

  苏东坡与佛印禅师是好友,有一次二人同游杭州灵隐寺。

  苏东坡见大殿上的观世音菩萨背后挂着念珠,人太好奇怪,就问了另1个疑问,“人人都念观世音菩萨的名号,以求得她的护佑,怎么她的手上也和大伙一样,挂着一串念珠?她念谁的名号呢?”

  佛印禅师回答道:“念观世音菩萨。”

  苏东坡更奇怪了,紧接着问道:“她怎么也念观世音菩萨?”

  佛印禅师说道:“她比大伙更清楚,求人不如求己。”

  人生在世,每当事人后会遇到困难,什么都有 人时不时 希望能得到别人的指引和帮助。有贵人帮助固然是幸运的,而且,在贵人到来事先,唯一能帮你的不后能 你在当事人,需要依靠当事人的勇气、智慧教育和信心。

  抛开哪几种侥幸心理,踏踏实实地过好每一天,不后能 真正拥有当事人的人生,不后能 真正掌握当事人的命运。

  人太好,大伙求人的地方越少,依赖人的地方越少,就越能看清人间世相,维持一份平安欢喜的心情。

  孔子说:“君子求诸己,小人求诸人。”

  君子对当事人严格要求,凡事先求有益于当事人,不责难于他人;小人则不然,凡事对他人严格要求,对当事人得过且过,好推责于他人。

  《文子》:“怨人不如自怨,求诸人不如求之己。”

  另一当事人,惟有先做到自重、自尊、自爱,而且不后能 得到他人的尊重和爱戴。凡事无论大小、难易,都应该先求有益于当事人,当事人人太好做不好,当事人人太好无能为力的事先,再考虑求有益于他人,或许这而且求人不如求己的本义所在。

  求人不如求己,而且自助。

  外界的帮助使人愈加脆弱,自助却使人得到恒久的激励。

  這個世界上这麼救世主,可能性不后能 找另1个救世主,那全是你在当事人,要是后能 有你在当事人。

  困难并不可怕,可怕的是人这麼自立的精神,不后能 自立的人格力量不后能 拯救当事人。

  天助:自助者天助之

  《周易》:“天行健,君子以自强不息。”

  天道刚健有为,自助而且一种自强不息的精神,体现了“生生不息”的天道。

  老子说:“同于道者,道亦乐得之。”

  这里的“得”,本义是伸手抓住,这里引申为接近、帮助。

  与天道契合,天道就会接近你,帮助你,所谓得道多助、失道寡助。

  什么都有 ,自助者,天助之。

  自助者(同于道者):做正确事情,按规律办事的人。

  天助之(道亦乐得之):天会帮助你,也而且好运气会眷顾。

  大伙常说机遇偏向有准备的头脑。可能性用心积累,坚持做正确的事情,做符合天道的事情,这麼,好运气往往会不期而至。

  自助者有天助,越努力越幸运!

  自信地生活,并积极地行动,上天(命运)就会不想“格外”的关照;可能性你遇到困难,受到挫折,放弃当事人,抛下自信,上天(命运)只会不想背影。

  困难人太好而且弹簧,你强它就弱,你弱它就强。

  自助者天助之,自救者天救之,自弃者天弃之!

  古人说:“不虚心,不知事;不实心,不成事。”

  对社会、事业、人生持有热心的人,后能 战胜痛苦,增加能力,减轻艰难;缺少热心的人,永远不后能 做事,不后能 做成事,不后能 做成大事。

  自助者大多是实心干事的人,自助者的人生也是热心待人的人生。

  自助需人助,人助促成自助;不后能 热心地助人,才会赢得人助。

  人太好,自助与助人,自助与人助,哪几种全是统一的,相辅相成的,都包含 在自助与天助的关系中。

  自助者,天助之;自助者,人助之。仁人为我,我为仁人。人人为我,我为人人!

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